
ΓΙΑ ΜΙΑ ΟΙΚΟΣΟΣΙΑΛΙΣΤΙΚΗ ΑΠΟΑΝΑΠΤΥΞΗ
Γιατί αναδημοσιεύουμε το κείμενο «Για μια οικοσοσιαλιστική αποανάπτυξη», που έχει ήδη δημοσιευτεί σε πολλές γλώσσες πριν από περισσότερα από τρεισήμισι χρόνια; Καταρχήν, επειδή, καθώς συνέπεσε με την εισβολή της Ουκρανίας από τον ρωσικό στρατό, που είχε σχεδόν μονοπωλήσει το γενικό ενδιαφέρον, η πρώτη του δημοσίευση πέρασε σχεδόν απαρατήρητη. Και κατόπιν, και κυρίως, επειδή αυτό το κείμενο είναι τώρα χίλιες φορές πιο επίκαιρο και πιο κρίσιμης σημασίας από ό,τι την εποχή της πρώτης του δημοσίευσης. Γιατί; Μα, επειδή στο μεταξύ, όχι μόνο γίναμε μάρτυρες της ραγδαίας ανόδου των αρνητών της κλιματικής καταστροφής σε όλο τον κόσμο, αλλά και της άνόδου τους στην εξουσία στην πλειονότητα των μεγάλων χωρών, με επικεφαλής τις Ηνωμένες Πολιτείες του Τραμπ του διαβόητου... «drill baby drill». Αποτέλεσμα είναι να επιδεινωθεί ποιοτικά μια ήδη καταστροφική κλιματική κατάσταση, καθιστώντας το παρόν και κυρίως το μέλλον της ανθρωπότητας ακόμα πιο εφιαλτικό, την εκπόνηση ενός προγράμματος δράσης ακόμα πιο επείγουσα και το περιεχόμενο αυτού του προγράμματος δράσης ακόμα πιο ριζοσπαστικό!
Με δυό λόγια, ο χρόνος πιέζει απελπιστικά. επειδή οι πολιτικές και οι πράξεις του Τραμπ και των κλιματοαρνητών φίλων του αλλάζουν ριζικά τα δεδομένα του προβλήματος, φέρνοντάς μας πολύ πιο κοντά στην μη αναστρέψιμη καταστροφή, καθιστώντας σήμερα ξεπερασμένες και αναποτελεσματικές ακόμη και τις πιο ριζοσπαστικές «λύσεις» που προτείνονταν χθες. Αυτό κάνει ακόμη πιο αξιόπιστη και τρομερά ρεαλιστική τη θέση του κειμένου που ακολουθεί, σύμφωνα με την οποία « Κάθε εναλλακτική αυτής της διεστραμμένης και καταστροφικής δυναμικής πρέπει να είναι ριζοσπαστική, δηλαδή να στοχεύει τις ρίζες του προβλήματος: το καπιταλιστικό σύστημα, την εκμεταλλευτική και εξορυκτική του δυναμική, και το τυφλό και εμμονικό κυνήγι της ανάπτυξης ».







Ένα πρώτο κοινό χαρακτηριστικό αυτών των διαφόρων αποικιακών διαδικασιών αφορά τη υπερβολική διάσταση της δικαιολογίας τους. Αν εξετάσουμε τους εποικισμούς που εγκαθίδρυσαν τα ευρωπαϊκά κράτη, διαπιστώνουμε ότι, για τις αστικές τάξεις του 19ου αιώνα, ήταν αυτονόητο ότι η Ευρώπη είχε «εκπολιτιστική αποστολή». Ο Jules Ferry το εξέφρασε με τα εξής λόγια σχετικά με το γαλλικό σχέδιο: «Οι ανώτερες φυλές έχουν ένα δικαίωμα επί των κατώτερων φυλών. Λέω ότι έχουν ένα δικαίωμα επειδή έχουν ένα καθήκον. Έχουν το καθήκον να εκπολιτίσουν τις κατώτερες φυλές » [2]. Με παρόμοια νοοτροπία, ο πνευματικός πατέρας του σιωνιστικού σχεδίου, ο Αυστριακός Theodor Herzl, έγραφε ότι η δημιουργία ενός κράτους των Εβραίων στην Παλαιστίνη θα προστάτευε την Ευρώπη και θα εξέφραζε την αποστολή της, καθώς «θα αποτελούσαν εκεί ένα τμήμα ενός τείχους ενάντια στην Ασία, καθώς και την εμπροσθοφυλακή του πολιτισμού ενάντια στη βαρβαρότητα» [3]. Αφού εξετάσουμε συνοπτικά την εξάπλωση των ευρωπαϊκών αποικιακών επιχειρήσεων από τον 15ο έως τον 20ό αιώνα, θα αναλύσουμε πώς αυτές επαναλήφθηκαν στην εποικιστική αποικιοκρατία των Εβραίων εποίκων στην Παλαιστίνη μετά το 1948 και στη συνέχεια στην οικοδόμηση του κράτους του Ισραήλ που την διαδέχθηκε, μέχρι το 2024.






Ωστόσο, παρά την υποστήριξη επιφανών επιχειρηματιών όπως ο Peter Thiel και ο Marc Andreessen, τα ακραία λιμπερταριακά όνειρά τους συνεχίζουν να βουλιάζουν: αποδεικνύεται ότι οι περισσότεροι πλούσιοι που σέβονται τον εαυτό τους δεν θέλουν πραγματικά να ζήσουν σε πλωτές πλατφόρμες πετρελαίου, ακόμα κι αν αυτό σημαίνει χαμηλότερους φόρους, και αν η Próspera μπορεί να είναι ευχάριστη για διακοπές και μερικές σωματικές «βελτιώσεις», Το εξωεθνικό της καθεστώς αμφισβητείται επί του παρόντος στα δικαστήρια.




Το σύμφωνο Τραμπ-Πούτιν στοχεύει στη διχοτόμηση της Ευρώπης και στην επιβολή αυταρχικών-αντιδραστικών-πολεμοχαρών καθεστώτων λιτότητας στις αντίστοιχες ζώνες επιρροής τους.